إنّ حُسن العلاقة فيما بين أفراد المجتمع الإسلاميّ، وسلامة صدور أبنائه، من أهمّ الأمور التي تُعين على تماسك هذا المجتمع وتؤدي إلى وحدته وقوّته. وثمّة أمور عدّة يقوم عليها حسن العلاقات كما يقوم البناء على قواعده وأسسه، فإذا لم توجد هذه الأمور فإمّا ألاّ يقوم هذا البناء، أو أنّه يقوم واهياً واهنا ينهار لأدنى هزّة تعتريه.

للتنشئة الاجتماعية تعريفات عدّة لدى علماء النفس التربوي، لكنها تعريفات متقاربة، نختار منها تعريف بارسونز: "التنشئة الاجتماعية عملية تعليم تعتمد على التلقين والمحاكاة والتوحّد مع الأنماط العقلية والعاطفية والأخلاقية، وهي عملية دمج مستمرة لعناصر الثقافة في نسق الشخصية". وبتعبير آخر فإن التنشئة الاجتماعية هي عملية التطبيع الاجتماعي وهي عملية تشكيل شخصية الفرد كي يندمج في الإطار العام للجماعة..

التربية عملية يؤسسها المجتمع ويديرها، لأجل تعزيز ثقافته، وتمتين تماسكه. والمنهج التربوي من أهم عناصر العملية التربوية. وفيه تظهر ثقافة المجتمع وغاياته، أي عقيدته وتصوراته، وقيمه وأخلاقه، واتجاهاته في الفعل والتغيير. وتأثير الثقافة في أي منهج تربوي نراه في مواضع ومفاصل كثيرة من عمليات إعداد المناهج، ونواتج هذه العمليات.

أيتها الأخت الكريمة... تعلمين أن كل شيء إنما يتمّ بقدر الله: النفع والضرر، والحياة والموت، والهداية والضلال... لكننا لا نذكر هذه الحقيقة مثلما نذكرها حينما نجد في أولادنا قصوراً أو انحرافاً!. وبمقابل ذلك لعلّكِ، كمعظم الآباء والأمهات، تفاخرين بمظاهر النجاح والنبوغ في أولادك، حين تبدو في أحدهم علامات النجابة والنباهة منذ سنواته الأولى، أو حين يتفوق في دراسته..

أيمن وأيسر، ولدان من أبنائنا، وُلدا في الغربة، وتعارفا وتآخيا بحكم تقارب أهلهما في المكان والقيم والعادات، وكلّ منهما كان أبوه فرحاً به، وهو يراه يحمل أملاً غالياً، يُحقّق به كثيراً مما فاته، ويمنحه طعماً جديداً للحياة، ويدفعه للسعي في طريقه. لكن عندما كبر الولدان، وأصبحا في سن المراهقة، بدأ الأبوان يشعران بالقلق عليهما، فقد أصبح كل من الوالدين يرى أن كثيراً مما عرفه عن ولده قد تغيّر..

ليس كالتّحدّيات شيءٌ يُحفّز الهمم، ويدفع إلى الإنتاج المميّز. فالنّبتة في أوّل نشوئها يجب أن تتعرّض لشيء من الجفاف والعطش حتى تمتدّ جذورها وتبحث عن الماء، وبهذا المدّ يقوى الجذر وتنمو النّبتة. والتّلميذ الذي يتلقّى درساً جديداً في النّحو، أو في الفيزياء، ويأخذ معه الأمثلة الموضّحة... لا يتعمّق فهمه للدّرس إلا إذا أسهم في حلّ بعض التّمرينات بنفسه..

أظنك تحب أن يقرأ أبناؤك الكتب والمجلات، ولكنك قد تعاني مشكلات حيال ذلك: فلعلّ بعضهم لا يحب القراءة، ولعل بعضهم يقرأ ولا يستفيد مما يقرأ، ولعل بعضهم يقرأ ما يؤذيه ولا ينفعه!. من هنا نجد من المفيد وضع بعض القواعد والمؤشرات التي تؤدي إلى تحسين علاقة أولادك بالقراءة نوعاً وكمّاً...

لا بد أن نؤكد ابتداءً أن القراءة غذاءٌ للنفس والعقل، لا يجوز إهماله مطلقاً... وأن أولى الناس بالقراءة والاهتمام بها هم أبناء الدين الذي كانت كلمته الأولى: (اقرأ). وإن نظرة سريعة إلى تاريخ هذه الأمة تُرينا أن مجدها كان مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بالقراءة. فهذه الأمة التي كانت توصف بالأمّيّة، يوم تنزل عليها القرآن، هي التي تطورت – بفضل هذا القرآن العظيم – لتصبح أمة العلوم والمعارف..

الحج موسم مهيب، تتوافد إليه جموع المسلمين من كل فج عميق، يسوقهم الشوق، ويحدوهم الحنين، استجابةً لدعوة أبينا إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، وليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات. إن الحج مرتبط بالتوحيد، فحين تقرأ آيات الحج تجدها متصلة بالتوحيد، وإبراهيم عليه الصلاة والسلام هو إمام الموحدين، ولهذا سُميت بالحنيفية، فالحنيفية هي ملة إبراهيم عليه الصلاة والسلام..

هذه امرأة يبدو عليها الحاجة إلى الاستقرار في بيت زوج مناسب، يحفظها من أقاويل الناس إن بقيت دون زوج أو معيل، فهي تعيش في وحدةِ ووحشة... أليس لها أب أو إخوة؟! قد يكون.., أليس لها أرحام يحوطونها ويدفعون عنها ويقضون حوائجها؟! قد يكون... لكنَّ هؤلاء لا يملؤون مكان الزوج الذي يحدب عليها، ويهتمُّ بها، وتهتمُّ به، يملأ عليها بيتها هناءةً وسعادةً، وتحفظه في بيته وماله وولده.