1- وقفة:
الكلمة مسألة ومسؤولية، فهي تبتدئ المسير ما بين الحكمة والشهوة، وقد قال سقراط الحكيم: "إذا أقبلت الحكمة خدمت الشهوات العقول، وإذا أدبرت خدمت العقول الشهوات". وعندما تكون الكلمة مسؤولية، ويكون صاحبها كابحاً شهوة الكلام بوقدة العقل، تخرج الكلمة موزونة، ويتبعها الفعل وقوراً محسوباً، خارجاً من حدود الذات الأنانية، داخلاً في حسابات الجمع والجماعات، لا تلفه غوايات الرغبات القريبة والهوايات المريبة في إدارة الحياة.. خصوصاً إذا كان صاحب الكلمة الناطقة القابلة للفعل من أصحاب القرار في المكان، أو من أهل التصدر في الزمان، فهو يحرص على أن لا يحول كلماته إلى طعنات في ظهور من قَدَّرت الأقدار أن يكون هو صاحب قرارهم، ومُقَدَّمُ ركبهم.
إن بلوغ الكلام الصادر من مثل هذا الذي أشرنا إليه مبلغ أن تتحول كلماته إلى إشارات موحشة، هو منتهى الهروب للوقوع في وحشة الزمان والمكان. فضوضاء الكلمة هنا آيل إلى غروب مستقبل صاحبها، ومعلن عن كنه تفكيره العقيم ومأساة من يملك صنع قرارهم، وإدارة أوطانهم، وهنا يستطيع المنشدون منهم أن يترنموا مع الجمع بقول الشاعر:
أي صديقي: من كراك استفق ، وشاهد ضياء النهارات ظلاماً يصير . العطور مستنقعات.. والعصر مزرعة.. والسواعد نازفة من دماها...
والغضب اليعربي القديم.. صار شائعةً.. كذبةً
قم واستفق من منامك الرّخصْ ، البنفسج يدعوك للصبح
البشائر مشرعة.. والشراعات تدفعها الريح والزوارق تمضي إلى الشطّ
لا بد واصلة في زمن مرتجى للشاطئ الصخر.. والغد العدل.. والفرح المشتهى ، والطفولة الحلم.